Atharvaveda / 19 / 51 / 2
दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्यां॒ प्रसू॑त॒ आ र॑भे ॥2॥
Veda : Atharvaveda | Kand : 19 | Sukta : 51 | Paryay : | Mantra No : 2
In English:
Seer : brahmaa | Devta : aatmaa | Metre : jagatii | Tone :
Subject : English Translation will be uploaded as and when ready.
Verse : devasya tvaa savituH prasave.ashvinorbaahubhyaa.m puuShNo hastaabhyaa.m prasuuta aa rabhe .2.
Component Words : devasya. tvaa. savituH. pra.asave. ashvinoH. baahu.abhyaam. puuShNaH. hastaabhyaam. pra.asuutaH. aa. rabhe .51.2.
In Hindi:
ऋषि : ब्रह्मा | देवता : आत्मा | छन्द : एकावसाना त्रिपदा यवमध्योष्णिक् | स्वर :
विषय : आत्मा की उन्नति का उपदेश।
पदपाठ : दे॒वस्य॑। त्वा॒। स॒वि॒तुः॒। प्र॒ऽस॒वे। अ॒श्विनोः॑। बा॒हुऽभ्या॑म्। पू॒ष्णः। हस्ता॑भ्याम्। प्रऽसू॑तः। आ। र॒भे॒ ॥५१.२॥
पदार्थ : [हे शूर !] (देवस्य) प्रकाशमान, (सवितुः) सर्वोत्पादक [परमेश्वर] के (प्रसवे) बड़े ऐश्वर्य के बीच (अश्विनोः) सब विद्याओं में व्याप्त दोनों [माता-पिता] के (बाहुभ्याम्) दोनों भुजाओं से और (पूष्णः) पोषक [आचार्य] के (हस्ताभ्याम्) दोनों हाथों से (प्रसूतः) प्रेरणा किया हुआ मैं (त्वा) तुझको (आ रभे) ग्रहण करता हूँ ॥२॥"
भावार्थ : टिप्पणी :यह मन्त्र कुछ भेद से यजुर्वेद में है-२०।३ और महर्षि दयानन्दकृत ऋग्वेदादिभाष्यभूमिका राजप्रजाधर्म विषय में भी व्याख्यात है ॥ २−(देवस्य) प्रकाशमानस्य (त्वा) त्वां पुरुषार्थिनम् (सवितुः) सर्वोत्पादकस्य परमेश्वरस्य (प्रसवे) प्रकृष्टैश्वर्ये (अश्विनोः) सकलविद्याव्याप्तयोर्मातापित्रोः (बाहुभ्याम्) भुजयोः सकाशात् (पूष्णः) पोषकस्य आचार्यस्य (हस्ताभ्याम्) करयोः सकाशात् (प्रसूतः) प्रेरितः (आरभे) रभ राभस्ये। अहं गृह्णामि। स्वीकरोमि ॥