Saadhana Paada / Means
/ 48
ततो द्वन्द्वानभिघातः॥४८॥
Padas Name : Saadhana Paada / Means
| Sutra No : 48
In English:
Component Word : tataH dvandvaanabhighaataH.
Sutra in English : tato dvandvaanabhighaataH.48.
Meaning in English : (tataH) By the attainment of posture (dvandva-anabhighaataH) the devotee is not disturbed by the pairs of opposites i.e., heat-cold, etc.
Swami Dyanand Saraswati Gloss : When the posture becomes steady, the devotee does not have to make many efforts for worship, and the heat and cold do not disturb him more.
(Rigvedaadibhaashyabhuumikaa - on Worship)
Vyaasa Commentary in English : shiitoShNaadibhirdvandvairaasanajayaannaabhibhuuyate.
Meaning In English : (aasana-jayaat) On the attainment of steadiness of posture, the devotee (anaabhibhuuyate) is not disturbed (dvandvaiH) by the pairs of opposites such as (shiita-uShNaadibhiH) heat and cold, etc.
Vedic Commentary in English : In this aphorism fruits of attainment of posture are explained. When the devotee is able to attain the steadiness of posture by slackening of activities of the body and concentrating his mind on GOD or Sky, then pairs of opposites i.e., heat-cold, hunger-thirst, etc. do not disturb him during the period of worship. By attainment of posture, the modifications of the mind become introverted, and then the pairs of opposites with regard to the external position of heat-cold do not become able to disturb the concentration of the mind. His physical ability increases So, much that even the higher levels of heat and cold (as compared to a normal level), and in the same way hunger and thirst, etc. do not disturb him and he is able to bear these as per the capacity of the physical body. In this way by restraining the external efforts = movements, the devotee moves easily on the path of Yoga and is able to concentrate his mind.
In Hindi:
पदपाठ : ततः द्वन्द्वानभिघातः॥
हिंदी में अर्थ : (ततः) आसन की सिद्धि हो जाने से (द्वन्द्वानभिघातः) द्वन्द्व = शीत-उष्ण, भूख-प्यास आदि से साधक पीडि़त नहीं होता॥
महर्षि दयानन्द कृत अर्थ : (ततो द्वन्द्व०) जब आसन दृढ़ होता है, जब उपासना करने में कुछ परिश्रम करना नहीं पड़ता और न सर्दी, गर्मी अधिक बाधा करती है॥ (ऋ० भू॰ उपासना॰)
व्यास भाष्य : शीतोष्णादिभिर्द्वन्द्वैरासनजयान्नाभिभूयते॥
हिंदी में अर्थ : (आसनजयात्) आसन की सिद्धि हो जाने पर साधक (शीतोष्णादिभिः) शीत-उष्ण, भूख-प्यास आदि (द्वन्द्वैः) द्वन्द्वों के कारण (अनाभिभूयते) अभिभूत = बाधित = पीडि़त नहीं होता॥
वैदिक योग मीमांसा : प्रस्तुत सूत्र में आसनजय का फल कहा है। जब साधक बाह्य शारीरिक प्रयत्न की शिथिलता और अनन्त परमात्मा में चित्त को लगाकर आसन की स्थिरता और सुखरूपता को प्राप्त कर लेता है, तब साधक = योगी को शीत-उष्ण, भूख-प्यास आदि द्वन्द्व, साधना काल में पीडि़त नहीं करते। आसनजय से योगी की वृत्ति आन्तरिक हो जाने पर, बाह्य-शरीर सम्बन्धी द्वन्द्व = शीत-उष्ण आदि योगी के चित्त की एकाग्रता को भंग करने में समर्थ नहीं होते। उसका शारीरिक सामर्थ्य इतना बढ़ जाता है कि सामान्य स्तर से अधिक शीतता अथवा उष्णता, इसी प्रकार भूख-प्यास आदि उसे उद्वेलित = बाधित = पीडि़त नहीं करते और शरीर की क्षमता के अनुसार वह इन द्वन्द्वों को सामान्य रूप से सहन करने में समर्थ हो जाता है। इस प्रकार बाह्य प्रयत्नों = चेष्टाओं को निरोध कर साधक अध्यात्म पथ पर सुगमता पूर्वक चलकर चित्त को एकाग्र करने में समर्थ होता है॥